AVISO AOS POSSÍVEIS INTERESSADOS:
A Feira do Livro Independente de POA foi cancelada pela Prefeitura Municipal devido a previsão de chuva pro domingo. Nos próximos dias, divulgarei aqui a nova data reagendada.
Que pena... Mas sigo na pegada literária, apresentando pra vocês um escritor negro pouco lembrado, mas que confrontou idéias racistas da sua época.
Quem foi Anténor Firmin?
Ele viveu de 1850 a 1911.
Era um antropólogo, jornalista e político haitiano.
É considerado o primeiro antropólogo negro.
Firmin é mais conhecido por seu livro "Sobre a igualdade das raças
humanas", publicado em 1885, como uma refutação à obra do escritor
francês, o racista Arthur de Gobineau, "Ensaio sobre a desigualdade das
raças humanas" (1883) Gobineau afirmava a superioridade da raça ariana e
a inferioridade dos negros e de outras pessoas de cor.
O trabalho de Firmin, argumentava o contrário:
"todos os homens são dotados das mesmas qualidades e das mesmas falhas,
sem distinção de cor ou forma anatômica. As raças são iguais"
Ele foi marginalizado na época por defender que todas as raças humanas eram iguais!
Isso mesmo que você leu!
A ideia de que existem raças ou cores diferentes sempre foi um discurso
de poder. Firmin foi pioneiro ao propor a integração da raça e da
antropologia física.
As classificações e suas derivações -
mulato, cafuzo, mameluco, pardo, cabra e etc, sempre foram um projeto de
mostrar quem pertencia as raças superiores, inferiores e médias. A quem
interessava construir o conceito de raça inferior e superior?
Uma pequena citação de Firmin, em "Sobre a igualdade das raças humanas" (1885)
"Antes que a ideologia dominante introduzisse o conceito de "raça" na
esfera sociológica, conquistas e subjugações foram realizadas entre
povos mais ou menos isocromáticos. De acordo com esse ambiente, os
opressores têm que fabricar o pretexto da suposta superioridade de
alguns grupos e estratos humanos sobre outros, e de alguns povos sobre
outros. Mesmo depois de 1492, num caso em que não se podia adivinhar
qualquer diferença de cor, os colonialistas britânicos chamaram aos
irlandeses colonizados de "gorilas brancos".
Mas a globalização
que, através da interligação da Europa com a África e a América,
fortaleceu as suas ligações com a Ásia, forneceu pretextos de mais fácil
visualização: as classificações "negra", "cobris" e "amarela", e as
suas derivações, bem como as suas possíveis combinações, serviram para
denegrir "seres inferiores" proclamados como "fardo" para o "branco",
enquanto isso se estabelecia como um paradigma imposto." (pag. XVII)
Fonte: Centro de Estudos Africanos da UFMG
